رِحلةٌ كامِلة، تَحتَ سَقفٍ واحد.

لماذا بوّابة دجلة؟

قبلَ أَربعةِ آلافِ عام، كانت قَوافلُ التِّجارةِ السومريّةُ والبابليّةُ تَنطلقُ من بلادِ الرافدين إلى دلمونَ في الخَليج، وإلى ميلوخا في وادي السِّند، وإلى مَجانَ في عُمان. الرِّحلةُ تَستغرقُ أَشهُراً، والبضاعةُ تَعبرُ سَهولاً وَجِبالاً وَمَوانئ.

ما المُدهشُ في تلك القَوافل؟ التَّاجرُ السومريُّ لم يَكُن يَتَعاقَدُ مع سَبعةِ شُركاء — واحدٌ للجِمال، واحدٌ للحُرّاس، واحدٌ للتَّخزين، واحدٌ للوَثائق، واحدٌ للضَّرائبِ في كلِّ مَوضع.

كان يَتَعاقَدُ مع مُشَغِّلِ قافلةٍ واحد. مُشَغِّلٌ يَفهمُ الرِّحلةَ كامِلة. يُؤَمِّنُ الجِمالَ والسَّائقين، يَرتِّبُ الحُرّاسَ، يُنَسِّقُ التَّخزينَ على الطَّريق، يُوَثِّقُ في الموانئ، يَدفعُ الضَّرائبَ المَحَلّيّةَ في كلِّ مَملكة، ويُسَلِّمُ البضاعةَ للمُستَلِم. نُقطةُ تَواصلٍ واحدة. رِحلةٌ كامِلة.

هذه الفِكرةُ نَشأَت على هذه الأَرض، قبلَ أَن تَختَفي في القَرن العشرين تَحتَ ضَجيج التَّخَصُّص. نَحنُ نُعيدها — لأنّها كانت صَحيحةً قَديماً، وَلا تَزالُ صَحيحةً اليوم.

في بَوّابة دجلة، نَلعبُ دَورَ مُشَغِّلِ القافلة — لا التَّاجر، ولا البَضاعة. نُؤَمِّنُ الرِّحلةَ، من البَوّابةِ الأُولى إلى الباب الأَخير.